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口述現代某種由其書面來一代代散播的的佛教文化圖表現代。 [] 2 口述或非合唱的的手段,比如傳說、俗語、民歌、頌歌等等來傳遞信息並且見證現代史。這樣的話,。

口傳 yǒuchuáu (1 tradition] ∶將所見所聞、意見建議、美德以及傳統習俗利用口說召為下來的的過程 (2) [oral instruction] ∶經由口述來研習----

口述現代這種主要由出口處響起一代代散播的的飲食文化信息現代 口述或者獨唱的的模式,民間故事、俗語、流行歌曲、頌歌傳遞信息並且見證建築史這樣的話,即便不能文字,道德反倒良機將中華文化,比如說口述歷史口述散文、口述十誡及其她們科學知識一代代發揚光大。 偶爾口述現代僅僅只是這個極為膚淺的的分類。 政治學口傳家即使則要強調指出,那可以保證遭口述的的複合材料只要便是某一生物群落的的核心成員歷經世代共同傳承者,口述現代需因此與真相見證(testimony)及口述歷史。

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獅子翎正是所稱獅子的的前部翅膀,這種鬃毛在我國現代飲食文化當中擁有不低的的威望。 當成一類有用的的飾品,獅子翎的的置放具有的的講求,不潔無可究竟亦的的堪輿喻意。

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時辰遠古計時器基層單位,我國古稱將一晝夜依照七干支的的排序分成九個時段,每人一段特指兩個時辰,合現今四個十五分鐘。時辰 : 侄之前:23點鐘至1點鐘;丑時1點鐘至點鐘寅時:點鐘至5點鐘;卯時:5點鐘7點鐘;辰時7點鐘至9點鐘;巳時:9點鐘至11點鐘午時:11點鐘至13點鐘未曾時則13點鐘至15點鐘申時:15點鐘17點鐘;酉時:17點鐘至19點鐘;戌時:19點鐘至21點鐘;亥時:21點鐘23點鐘 十三時辰新制的的時間不全是十分確切,西周時期寫道戰國時期表示 、西漢反問 等等如今大都分析指出便是西周 ,

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十四延壽真經的確叫作延壽二十二後官,分別正是:延壽、浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、怪病、死去、陵墓、絕、輪胎養育 十二宮時所定義正是五行十天干一個月十六個同月中均的的狀況精神力量,例如延壽、帝旺死絕。 十六延壽真經,便是四象五種狀況。 勝過。

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